Пушкин чувашского народа

“Я мечтал и мечтаю о том, чтобы всех чувашей научить грамоте. Грамота — основа всего...” И.Я. Яковлев

vioadzqh_ykqcsbawspgzzqnzupnscwz_tofeqhntvjxrpoczbtyxx5j4ula0kyk5x-x4kuvz-stokygdvroomvv.jpg

В 2022 году к 150-летию создания чувашской письменности в Ульяновске на территории музея “Симбирская чувашская учительская школа. Квартира Ивана Яковлева” открыли памятник чувашскому алфавиту. Фото cap.ru

Юлий Нигиль нередко публиковался в газете “Грани”.

Исполняется 178 лет со дня рождения выдающегося просветителя Ивана Яковлевича Яковлева

Как День русского языка приурочен ко дню рождения Александра Сергеевича ПУШКИНА, так и День чувашского языка установлен в день рождения Ивана Яковлевича ЯКОВЛЕВА. И это не случайное совпадение.

Конечно, Иван Яковлевич не писал стихов, но его дела, совершенные для просвещения чувашского народа, невозможно переоценить. Напомним некоторые. Главное детище всей его жизни — Чувашская учительская школа в Симбирске. “Могучий очаг просвещения и культуры, центр подготовки кадров для чувашского народа” — такую оценку можно найти в исследовательской литературе.
Кроме того, Иван Яковлев — создатель современного чувашского алфавита, автор учебников чувашского и русского языков для чувашей, писатель, переводчик, фольклорист. Например, именно он начал переводить Библию (Новый Завет) на чувашский язык.
Имя выдающегося просветителя в Чебоксарах носит педагогический университет и один из центральных проспектов столицы. Памятник Ивану Яковлеву установлен перед Национальной библиотекой в Чебоксарах. И эта скульптура, и большинство картин и фотографий представляют Ивана Яковлевича монументальной личностью с окладистой бородой. Да, такой он и был внешне. А каким он был по характеру? Что чувствовал? О чем переживал?
Этими вопросами задался историк из Новочебоксарска Юлий НИГИЛЬ. Одну из своих книг “И.Я. Яковлев и советская власть” он посвятил последним годам жизни просветителя. Книга построена на воспоминаниях отставного генерала Александра ЖИРКЕВИЧА, инспектировавшего в Симбирске военные лазареты. Часть своих дневников, опубликованных позже, он так и назвал “Встречи с Иваном Яковлевым (1916-1922 годы)”.
Как известно, Иван Яковлевич умер в 1930 году. Кстати, многие ли знают, почему он похоронен не в Симбирске (Ульяновске), а на Ваганьковском кладбище Москвы? Книга дает ответ и на этот вопрос.  
Ко Дню чувашского языка Юлий НИГИЛЬ принес в редакцию материал, посвященный нашему выдающемуся земляку. Публикуем его в сокращении.

Революция и Яковлев
К моменту Октябрьской революции Яковлеву исполнилось 69 лет, но он продолжал работать в созданной им чувашской школе в Симбирске. В советское время историки и биографы не любили писать о последних годах жизни чувашского патриарха по ряду причин, главная из которых — Яковлев не очень-то тепло принял советскую власть.
Чувашская школа в Симбирске к 1917 году представляла собой внушительный комплекс, имевший в своем составе несколько учебных корпусов, церковь, мастерские, столовую, склады, благоустроенные квартиры для учителей и общежития для обучающихся, школьный сад, сельхозферму с лошадьми, коровами, большой огород. Достаточно сказать, что в школьных квартирах был водопровод. Учебное заведение преуспевало во всех отношениях. При школе действовали мужское и женское двуклассные училища с трехлетними педагогическими курсами. Одновременно обучалось до 350 учащихся.   
Что изменилось после революции? Под влиянием агитации брожение начинается и в стенах школы. Далеко не всем нравятся установленные Яковлевым порядки. Его обвиняют в том, что он стар, что из-за болезней проводит не все уроки, обозначенные в расписании.
В январе 1918 года мужики соседней деревни разграбили одно из школьных зданий. Яковлев тяжело переживал это событие, говорил о будущей нужде.
Иван Яковлевич написал письмо Ленину, с семьей Ульяновых он был знаком еще по совместной работе с Ильей Николаевичем Ульяновым. Письмо он передал через сына Алексея. Тот годом ранее, в 1917-м, защитил докторскую диссертацию и был профессором кафедры русской истории Московского университета.
Письмо возымело действие. Ленин прислал в Симбирск телеграмму, в которой были такие строки: “Меня интересует судьба инспектора Ивана Яковлевича Яковлева, 50 лет работавшего над национальным подъемом чуваш и претерпевшего ряд гонений от царизма. Думаю, что Яковлева не надо отрывать от дела его жизни”.
Такая бумага действительно помогла. На некоторое время Ивана Яковлева недоброжелатели оставили в покое.

Завещание чувашскому народу
Время, конечно, настало непростое. Летом 1918 года город захватывают белочехи. Изгнаны они были в сентябре того же года. И на эти события Иван Яковлевич не обращает особого внимания, считая, что они его не касаются, но усилившиеся репрессии в отношении “контрреволюционеров”, обращения земляков за помощью к самому Яковлеву показали, что абстрагироваться от внешнего мира невозможно.
 Иван Яковлевич, пользуясь старыми знакомствами, старается помочь арестованным, заступается за тех, кто когда-то помогал его школе, но и над ним самим уже сгущаются тучи. Владимир Ильич еще несколько раз помогает просветителю, в результате в 1919 году Яковлев хоть и покидает пост руководителя чувашской семинарии (так к тому времени называлась его школа), но сохраняет за собой свою пятикомнатную квартиру. В 1920-м при вмешательстве Ленина Ивану Яковлевичу и его жене была назначена увеличенная пенсия, а 1 сентября 1920 года в зданиях бывшей чувашской семинарии открылся Чувашский институт народного образования.
Главным документом этого времени становится Духовное завещание чувашскому народу. В работе над ним большую помощь оказал Александр Жиркевич. Он познакомился с Иваном Яковлевичем еще во время Первой мировой войны, в 1916 году, когда в одном из зданий чувашской учительской школы разместили лазарет, а Жиркевич инспектировал это заведение.
Позже отставной генерал оставил бесценные ныне воспоминания, факты и события о жизни просветителя, записанные на отдельных листах.
Само завещание было написано в 1921 году, но опубликовано полностью лишь в 1992-м. В его оформлении Ивану Яковлеву помогали сыновья Алексей и Николай. О чем этот документ?
Его лейтмотив — философия любви. К Богу, России, родному народу и родному языку, родителям, детям, труду, истине и справедливости. “ Крепче всего берегите величайшую святыню — веру в Бога”, — призывает просветитель в своем завещании. Среди других ключевых моментов — “Чтите и любите великий, добрый и умный русский народ, таящий в себе неисчерпаемые силы ума, сердца и воли”. Именно в союзе с русским народом Иван Яковлев видел залог будущего процветания чувашей.
А про родной язык напоминает: “Помните, что владеть сердцем народным вы сможете, только если не будете чуждаться языка народного. В обращении к родному языку нет измены русскому делу: служить великому русскому отечеству можно, не забывая родного языка, воспринятого от матерей ваших”.   

Переезд
Симбирск Яковлевы покинули осенью 1922 года. Сам Иван Яковлевич не хотел покидать город, ставший ему родным. Предлогом для отъезда стала необходимость лечения глаз в Санкт-Петербурге, где жил младший сын Николай. Справедливости ради стоит отметить, что у глазных врачей пожилой человек побывал. Те не нашли необходимости в операции, но подобрали Ивану Яковлевичу подходящие очки.
Год спустя Иван Яковлевич вместе с женой переехал к старшему сыну в Москву, дом которого находился в районе храма Христа Спасителя.
Иван Яковлевич умер 23 октября 1930 года. Чувашский институт народного образования (ЧувИНО), по сути первый чувашский вуз, просуществовал до 1925 года. Потом он стал обычным педагогическим техникумом, и ничего “чувашского” в нем уже не осталось.
Тем не менее живы были многочисленные выпускники разных лет, подготовленные школой Яковлева, уже существовала новая азбука чувашского языка, и импульс, заданный патриархом, только начинал свое движение.

ОБ АВТОРЕ

Юлий Нигиль нередко публиковался в газете “Грани”. Родился он в 1948 году. Окончил исторический факультет Чувашского госуниверситета. Автор нескольких историче­ских книг, увлекается краеведением. С 2013-го преподает историю и общество­знание в НХМТ, общий педагогический стаж — 52 года.