Состязались “робин гуды” и “квентины дорварды”

Бугурт — стенка на стенку. Фото автора.

Веселые ирландские танцы не похожи на светский контрданс.

Стрелы “робин гудов” летят в цель.

Непобедимый рыцарь Игорь Шмелев.

В субботу на Яблоневой поляне новочебоксарского парка культуры и отдыха “Ельниковская роща” состоялся открытый фестиваль ролевых игр, исторического фехтования, реконструкции и танца “НоРоК-2009”.

 Атмосферу времен доблестных рыцарей и прекрасных дам, средневековых праздников, развлечений и сражений воссоздали участники клубов историче­ской реконструкции Чебоксар, Новочебоксарска, Нижнего Новгорода, Казани, Ижевска, Ульяновска, Йошкар-Олы. Молодые люди, увлеченные историей, не только знакомятся с событиями, личностями, фактами и документами, а также изучают обычаи, песни и танцы, оружие и тактику сражений тех времен.

Для них важно абсолютно все, начиная от кроя и внешнего вида одежды и заканчивая рецептами кухни. Такие мероприятия интересны не только участникам, но и зрителям, которые могут воочию по­смотреть нехрестоматийную историю своей страны, на то, как жили их предки.
Фестиваль открылся демон­страцией светских танцев. Благородные кавалеры под музыку средневековых менестрелей танцевали с прекрасными дамами несколько чопорные и торжественные аллеманду, контрданс, гальярду. Позже зрители увидели веселые ирландские танцы.
Начались соревнования лучников. В этом виде программы на рубеж огня вышли также девушки, составившие серьезную конкуренцию парням. Стрельба разрешалась из обычных, выполненных под старину, луков без современных прицелов и приспособлений. В квалификационном зачете нужно было попасть в мишень диаметром 40 сантиметров. Это удалось всем восьми лучникам. В серии из трех выстрелов выявили четырех лучших, разыгравших затем приз фестиваля.
Участники ролевых игр в легкой защитной одежде, в основном в стеганых поддоспешниках или кожаных бригантинах, фехтовали на мечах. Здесь удары в голову запрещены, поэтому шлемы они не использовали. Синяков и ссадин мужественные бойцы не считали, но эмоции порой перехлестывали через край. Один бой судьям пришлось прекратить из-за “неспортивного поведения”. Среди “ролевиков” победил боец из Казани Алексей Кокурин.
Гвоздем фестиваля стал “железный” турнир. Суть подобных единоборств — изучение и применение на практике военного искусства средних веков. Зрелищность битвы вблизи воспринимается особенно остро.
Во время схватки нельзя бить в пах, колено и ниже, наносить колющие удары. За попадание в голову и корпус — 2 очка, в бедро — 1 очко. Поблизости дежурила скорая помощь. Бойцы выходили на ристалище в доспехах с мечом и щитом. Рубка шла отчаянная, яростная. От деревянных щитов летели щепки.  Порой после ударов в шлем бойцы шатались, и судьи давали им время прийти в себя.
После первой победы в отборочном бою чебоксарец Игорь Шмелев из клуба “Правь”, отдышавшись, рассказал, что в схватке с рослым, сильным, быстрым и опытным соперником надо суметь вытерпеть болезненные удары и пересилить усталость. Ведь амуниция весит 38 килограммов, меч — полтора. Игорь без поражений прошел весь турнир и занял первое место.
Новочебоксарские бойцы при поддержке зрителей тоже выступили неплохо, но не выдержали конкуренции со стороны опытных нижегородцев и рослых ульяновцев.
Самым зрелищным этапом фестиваля стал бугурт — рекон­струкция полевого сражения, по-русски — стенка на стенку. Условия просты: не бить в затылок и незащищенные ступни. Схватка продолжается, пока бойцы противной стороны не окажутся  поверженными на землю. Пока не упал, должен сражаться. И не только мечом, а и более тяжелым оружием — алебардой, фальшионом, топором. После схода не все поднимались с земли самостоятельно, некоторые прихрамывая уходили с поля боя, опираясь на меч или алебарду, как на костыль.
Зрители были в восторге от увиденного. Нина Ивановна, гостья Новочебоксарска, приехавшая из Красноярского края, вышла на сцену и поблагодарила организаторов, сказав, что от столь креативного мероприятия она получила массу позитивных эмоций.
В заключение выступили ульяновская рок-группа “Равноден­ствие” и фолк-группа “Сингулярность”.