Немногие знают, что село Бичурино Мариинско-Посадского района не является местом рождения известного на весь мир востоковеда, уроженца Чувашии Никиты Яковлевича Бичурина. Если же вы подумали, что это Кугеси, где находится музей “Бичурин и современность”, то тоже ошибаетесь.
Согласно последним данным, будущий монах Иакинф родился 29 августа (9 сентября) 1777 года в селе Успенское Акулево (ныне деревня Типнеры Чебоксарского района). По другим данным, Никита Яковлевич родился в селе Акулеве, где его отец служил диаконом. По национальности Бичурин является чувашем либо на четверть, либо наполовину.
В 1999 году на окраине деревни Типнеры был установлен памятный знак. Чтобы его увидеть, нужно съехать с трассы Кугеси — Атлашево и подъехать к деревне. Здесь же должна была появиться скульптурная композиция, состоящая из двухметрового бюста монаха-ученого и арки с колоколами, но что-то не заладилось.
В 1779 году отец Бичурина получил сан священника и вместе с семьей переехал служить в село Пичурино (ныне Бичурино). В возрасте восьми или девяти лет Никита Яковлевич отправился учиться в Казанскую духовную семинарию, где провел около 14 лет. Кстати, именно там он получил свою знаменитую фамилию. Дело в том, что в Казанской епархии учеников именовали по названиям округов, селений и церквей, откуда они приезжали. Так, его брат получил фамилию Фениксов, а Никита — Пичуринский. С 1820-х годов Иакинф стал использовать фамилию Бичурин.
Дальнейшие вехи пути Никиты Яковлевича хорошо известны. В 1799 году он окончил Казанскую духовную академию (преобразованную из семинарии), а в следующем году постригся в монахи и получил имя Иакинф. Бичурин быстро продвигался по лестнице церковных чинов, став в 1802 году настоятелем Вознесенского монастыря в Иркутске и ректором духовной семинарии. Уже через два года Иакинф был отстранен от всех должностей из-за конфликта с семинаристами и монахами монастыря.
В 1807-1821 годах архимандрит посетил Китай во главе Девятой Пекинской духовной миссии. Бичурин стал первым русским ученым, который стал систематически изучать историю народов Центральной Азии и Дальнего Востока на основе восточных источников. Для этого ему пришлось усвоить различные диалекты китайского языка.
По возвращении домой Святейший Синод приговорил Иакинфа к вечной ссылке в Соловецкий монастырь за то, что в Пекине уделял слишком мало времени и усилий для миссионерской и церковной деятельности. К счастью, приговор смягчили и отправили на Ваалам, где Бичурин смог заниматься научной деятельностью, не оставляя попыток изменить свою судьбу.
В 1826 году Иакинфа освободили, перевели в Александро-Невскую лавру в Санкт-Петербурге и назначили жалование от Азиатского департамента Министерства иностранных дел. Оставаясь монахом, Никита Яковлевич смог заниматься ученой деятельностью и вести вполне светскую жизнь. Среди его знакомых были А.Пушкин, А.Краевский, В.Одоевский, И.Крылов и другие.
В 1827-1834 годах он опубликовал 10 монографических изданий о Тибете, Тюркистане, Монголии. В 1830-1837 годах совершил две поездки в Забайкалье, где разработал 4-летнюю программу обучения китайскому языку, заложив методику его изучения в России.
После этого он смог начать подготовку и издание книг, посвященных непосредственно Китаю.
Скончался Иван Яковлевич Бичурин 11(23) мая 1853 года в возрасте 75 лет. Похоронен на Лазаревском кладбище на территории Александро-Невской лавры.
Обо всем этом вы можете вспомнить, проехав или пройдя по местам Иакинфа Бичурина, человека, добившегося неимоверных высот, славный путь которого начался вблизи Новочебоксарска, в деревне Типнеры.
