В деревне Русские Атаи Красночетайского района Чувашии сохранилась любопытная традиция — старинный фольклорный праздник “Кукла”. Мне довелось побывать на этом празднике, и эмоции были такими сильными, что я решила поделиться с читателями газеты “Грани” своими впечатлениями.
Уникальный праздник “Кукла” дошел до наших дней аж с XVIII века. Истоки его — в русских обрядных гуляньях. Конечно, в наши дни обряд претерпел некоторые изменения, но и сегодня сохранились тексты старинных песен, так как все его участники трепетно относятся к традиции.
Отмечается праздник “Кукла” через неделю после Дня Святой Троицы. Накануне незамужние девушки собирают в лесах и лугах цветы и травы, а неженатые парни вяжут из них куклу, высота которой больше двух метров. На ночь ее оставляют в ближайшем к месту проведения праздника доме, точнее во дворе этого дома.
Праздник начинается на следующий день. Ближе к вечеру куклу выносят со двора на площадку в середине деревни. Специально для участия в хороводе женщины надевают длинные платья. Виновница торжества — красавица кукла — благоухает разнотравьем: папоротником, липой, иван-чаем, душицей… На голове у нее венок из ромашек, подпоясана она лыковыми лентами, украшена цветами. И от этой куклы исходит не только аромат, а какая-то неведомая сила, которая и восхищает, и завораживает.
Люди собираются в большой хоровод, непосредственно около куклы встают стражники — молодые крепкие парни с нагайками, сплетенными из лыка. Их задача — сохранить куклу в целости и сохранности до завершения обряда. Тот, кто попытается сорвать с куклы пучок травы, рискует получить удар плетью. Рассказывают, что удары получали и дети, и старики, пытавшиеся отщипнуть от куклы немного травы. Считается, что тому, кто сорвет с нее пучок травы, улыбнется удача, и потому всегда находятся смельчаки, которые хотят поймать удачу за хвост.
Тем временем песни и хороводы продолжаются, мужчины и женщины поют частушки, переглядываются, парни заигрывают с девчатами, приглашают потанцевать, но неожиданно стражники срываются с места и, подхватив куклу, бегут на окраину деревни. Для парней главное — донести куклу до околицы в сохранности. Все участники праздника устремляются за ними и стараются ухватить кусочек счастья, оторвав “лоскут” от цветочного платья куклы.
В поле за деревней, где оставляют куклу после обряда, уже разрешается срывать с нее траву. И все разбирают ее охапками, после чего расходятся по домам. По поверьям, эта трава приносит в дом удачу. Ею кормят домашний скот, чтобы был здоровым, и просто хранят в доме. Кукла считается оберегом и для самой деревни, жители верят, что она дарит всем здоровье, молодым людям — настоящую любовь.
Поговаривают, что единственный раз в 1943 году по каким-то причинам не проводился праздник куклы, и почти половина домов в деревне в этот год сгорела.
егодня в деревне Русские Атаи Староатайского сельского поселения Красночетайского района многое делается для сохранения этого уникального праздника, чтобы он не канул в Лету, а продолжал свое существование. Видно, что молодые люди охотно участвуют в незабываемом действе и искренне верят в благополучие родного края. А если столько людей верит в удачу, то непременно все сбудется!
Для сохранения слов и нот обрядовых песен издана книга “Праздник куклы”. Она увидела свет благодаря полученному в 2018 году гранту всероссийского конкурса “Лучшая муниципальная практика”. На средства грантовой поддержки были также сшиты женские и мужские костюмы для праздника. Автор книги — начальник отдела культуры, туризма и архивного дела администрации Красночетайского района Чувашии Александр Самсонов.
Такие праздники и обряды сохраняют для молодежи духовную культуру народа. Молодым людям они важны не только для понимания законов природы, но и для определения своего места в мире, ведь это неразрывная связь с родной землей, где ты появился на свет и вырос.
